"Augen zu und durch!" ist ein beliebter Wahlspruch, unter dem man sich gern in das unausweichlich Gewordene schickt, ja in gern für heroisch gewerteter Pose geradezu stürzt wie eine grosse tragödische Gestalt sich in's Schwert, das die Umgebung erlöst, die es gewagt, ihr Leiden unter der jäh zur traurigen Gestalt gewordenen Grösse zu äussern und deshalb des Verrats verdächtigt wird.

Durch muss man - aber offenen Auges, mit wachen Sinnen und heiteren Geistes! Denn blindlings ist man ja da, wo man durch muss, hinein gerasselt! Und wer
die Augen vor der Wirklichkeit schliesst, meint, es sei dunkel, weil er nicht sieht, nicht sehen kann, nicht sehen will.

Durch heisst aber auch hinaus und fort (Fort-schritt!), ohne sehnsüchtige, sentimentale oder zornige Blicke zurück - die sind so irreführend und verderblich wie die Blindheit.

Durch heisst aber auch nicht stur bzw. "geführt" nach "vorn", denn wo das (vorn) sei, kann nur willkürlich vermutet und nicht allgemein gültig beantwortet sein.

Es bedarf darum der Umsicht. Diesen gleichzeitigen Blick nach allen Seiten können keine nach selektiven und bevorzugenden Kriterien erkorenen Eliten für den Rest aller Instanzen des vielgestaltig Lebendigen bewerkstelligen.

Der über Jahrtausende beharrlich wiederholte Versuch, solchen Eliten die Scheidung des Wesentlichen vom Unwesentlichen, des Richtigen vom Falschen, des Logischen vom Irrationalen usf. zu überlassen und deren Ergebnisse zu Normierungsgrundlagen für das Dasein der zu Massen Ahnungsloser Erklärten zu machen, hat nicht das erste Mal in der Geschichte kläglich versagt, vielleicht aber seit einigen Jahrzehnten nicht mehr so deutlich und mit so weitreichend und tief greifend bitteren Folgen, wie es nun allen gegenwärtig wird, die über den eigenen Tellerrand, über Quartalsgrenzen und durch die Gitterstrukturen verinnerlichter Grundlagen gewohnten Denkens hinaus schauen.

Seit einiger Zeit ist weit mehr in Bewegung geraten als nur der Verlauf statistischer Kurven aus ihren bisher gewohnten und für normal gehaltenen Bandbreiten und Tendenzen hinaus.

Psalm für den 'Grossen Bären'

2) Figuren wie Hussein, Bush und und die andern 'grösseren' und kleineren, bis hinunter zu Provinzpotenateten, Lokalmatadoren und Finanzschnuckiputzis verschiedenster Kaliber, deren Wichtigkeit sich nach dem Mass des Zwists, den sie  zwischen Menschen sähen und nach der Grösse des Elends, der Not, des Hungers und der Zerstörung, die sie anrichten, bestimmt, sind Nichts als Läuse in Pelz des grossen Bären der Welt-, Natur-, Menschheits- und Evolutionsgeschichte.

3) Wenn dereinst der grosse Bär die Lust nach eisigem Bade verspürt, hilft keine Solidarität, keine Vernunft, keine Frömmigkeit, keine Schlauheit, keine Klugheit und keine Weisheit mehr.

4) Für den Einzelnen zählt dann nur noch, wie er war, ward und was er aus sich gemacht hat, wie er zum Leben eingestellt ist und welche Einsicht er in die Endlichkeit seines Daseins, die ihm ohnehin, mit oder ohne Lust des grossen Bären, sich hin und wieder der Läuse und Flöhe in seinem Pelz zu entledigen, beschieden ist, gewonnen und wie er sich dazu eingestellt hat. Das allein wird dann dafür entscheidend sein, wie er das lustige Bad des grossen Bären selber erfährt und ob er sein eigenes Ersaufen als das Glück des Bären oder als sein eigenes jämmerliches Ende erlebt - ja! in seinem und durch sein Sterben wahrhaftig erlebt!

10.09.2002

Der erwachsene Mensch braucht keine Führung, ja sie schadet ihm auf Dauer.

Führung ist der untaugliche Versuch, zu Zeiten in der Erziehung Versäumtes oder gar Gekränktes und Verdorbenes zu ersetzen, nachzuholen, zu heilen, um so den Anschein einer Welt Erwachsner und Kompetenter vorzutäuschen.

Führung beruht fundamental auf der Möglichkeit, sich letztlich, wenn's nicht mehr nach dem Willen geht, durch Rückgriff auf Gewalt zu behaupten bzw. sich den Schein der Behauptung zu sichern. 

Wo immer Führung Not tut, ist das Wesentliche bereits versäumt, das Leben vertan.

Wo immer geführt wird, da ist Kindergarten für Psychopathen und Unerwachsene.

"Konkordanz"

"Der kleinste gemeinsame Nenner"

Rückbesinnung für den Neubeginn

Alles mit Mass und zu seiner Zeit

Niemand käme auf die wahnwitzige Idee, Fundamente seines Hauses oder seiner Hütte angesichts eines nahenden harten Winters oder einer schwierigen Unwetterperiode noch rasch - und erst noch um statische Gesetze unbekümmert - umzubauen, weil er es bei gutem Wetter versäumt hat.
In der Politik ist solcher Wahnsinn aber möglich, obwohl wirkliche Staatsmänner zwar vielleicht gar nicht so selten sind, wie gewisse Gruppen behaupten, um ihren Personenkult zu rechtfertigen.

Weil aber Politik, ihrem Wesen gemäss und entsprechend gewissenhaft betrieben, sehr mühsam und aufreibend ist, aber gerade dadurch den sich weniger um die Sache als um die Darstellung dessen, was sie sein oder scheinen möchten, Bemühenden allerlei Vorteile und Behelfe anbietet, ist sehr leicht zu verstehen, warum die wahrhaft Berufenen es vorziehen, im Stillen zu arbeiten, während eben die andern rechtliche Schranken nicht als Vorausbedingung ihres Politisierens anerkennen sondern als Hindernisse für ihre Bestrebungen erfahren und bemängeln. Entsprechend unwirsch und oft gar abfällig sind ihre Reaktionen gegen Anmahnungen von Verfassung und Recht. Entsprechend gross ist bei ihnen auch die Neigung, "Konkordanz" und generell das ganze politische System als in den Dienst allein und vor allem ihres "Gedankenguts" gestellt zu sehen.

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Was ist Geld?

Es mag mathematisierte Modelle des Geldes geben, die den Eindruck erwecken, Geld sei objektiv und rational fassbar und entsprechend verwalt- und handhabbar.
Die Ereignisse der jüngsten Zeit und die grosse Ratlosigkeit diesen gegenüber, die ja gerade auch darin zum Ausdruck kommt, dass anerkannte Experten sehr unterschiedliche Beurteilungen abgeben und verschiedenartigste Konzepte vorschlagen, legen die Vermutung nahe, dass dies (die Berechenbarkeit bzw. Sicherheit des Geldes) entweder ein gewaltiger Irrtum ist oder dass die Experten sich vom Wesen des Geldes - sowohl, was die theoretischen Auffassungen davon als auch, was die praktische Handhabung desselben angeht - viel zu harmlose und zu naïve Vorstellungen gemacht haben, etwa so, wie ein junger Lenker eines vielpferdigen Wagens, sei es der Antike oder der Gegenwart, wenig Ahnung hat, was physikalisch geschieht, wenn er mit hoher Geschwindigkeit in eine Kurve steuert und was es braucht, um die Pferde zu bändigen und die Herrschaft über sie zu behalten.

Wer weiss denn wirklich Bescheid und woran denn soll das erkennbar sein?

Man rufe sich doch einmal in Erinnerung, wie viele Menschen sich seit knapp achzig Jahren (seit der letzten Finanzkatastrophe) einerseits wissenschaftlich aus den verschiedensten Blickpunkten mit dem Phänomen des Geldes befasst, wie viele sich andererseits als Spezialisten in dessen Handhabung als gebildet und erfahren wähnten, welche wissenschaftlichen Hilfen und technischen Einrichtungen ihnen dabei verfügbar waren und wie dennoch die sattsam geschilderte und beurteilte Entwicklung nicht verhindert werden konnte!

Man kann natürlich Sündenböcke suchen und Hexenjagden veranstalten und hoffen, mit der Execution einiger Beschuldigter sei das Problem gelöst.

Die Frage bleibt - von aller Vergeltung an den durch Gottesurteil Herausgegriffenen unberührt - offen, warum tausende und abertausende von für das Finanzgeschäft ausgebildeten Absolventen höchst- und hochkarätiger Lehrgänge die Fehler oder gar die schwarze Magie der der Volkswut exponierten "Hexer" nicht bemerkt und warum sie dazu geschwiegen haben.
Ohne einer Antwort vorgreifen zu wollen, lässt diese Frage vorläufig vermuten, dass es sich bei diesen unerwartet heftig wirkenden Vorgängen auch um gesellschaftliche handelt, die sich mit mathematischen Modellen und wirtschaftlichen Theorieen der bisher beachteten Art nicht erklären lassen.

Es wurde schon erwähnt, dass Geld ein hochgradig vielschichtiges, hetero- und polydynamisches und offenbar unbändiges Gebilde ist, wovon die allgemeinen Kenntnisse etwa dem Wissensstand entsprechen, gemäss welchem die Erde als Scheibe unter einem Himmeldom vorgestellt worden ist und wovon das vielleicht fortgeschrittenste Wissen etwa dem Stand des Wissens entspricht, gemäss welchem die Welt das Zentrum eines sie umkreisenden Kosmos war.

Geld als Illusionsgenerator

Der Kontostand oder der Depotwert geben regelmässig Rückmeldung über den Nachfragewert des Inhabers. Je reflexartiger dieser sich mit dieser rein "objektiven", jedenfalls garantiert emotions- und erwartungsfreien Meldung begnügt, um seinen Daseinswert an Zeichen für Erfolg und Nachfragewert zu messen, desto mehr engt sich seine Ansicht vom Wichtigen in der Welt bzw. in seinem Leben auf diesen Massstab ein und desto eher begibt er sich in eine Abhängigkeit vom Bewusstsein über die Bewertung des ihm Verfügbaren, die derjenigen von das Bewusstsein beeinflussenden Drogen nicht unähnlich sieht. Es spielt doch eigentlich keine Rolle, ob die Wirkung auf die mentale Befindlichkeit durch einen einverleibten oder durch einen vom Gehirn beim Denken erzeugten Signalen freigesetzten Stoff erzeugt wird. Beides kann als "Bildgebung" der Beobachtung und Analyse unterzogen werden.
Jedenfalls sind Zweifel gegenüber der weit verbreiteten Auffassung angebracht, die Verfügungsbefugnis oder -macht über von der Gesellschaft bzw. von den von ihr dazu ermächtigten Instanzen - wie etwa die Erwerbswelt und der hochgelobte Markt - so und so
bewerteten Güter oder deren Repräsentationen mache "frei". Sie verschafft lediglich bedingte und nicht zwingend dauerhafte Privilegien selbstverständlich und ohne Weiteres gewährten Kredits.